{"id":50283,"date":"2023-11-05T12:58:33","date_gmt":"2023-11-05T11:58:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.zeta-verein.de\/?p=50283"},"modified":"2023-11-07T15:55:59","modified_gmt":"2023-11-07T14:55:59","slug":"sous-les-mots","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zeta-verein.de\/fr\/2023\/11\/sous-les-mots\/","title":{"rendered":"Sous les Mots"},"content":{"rendered":"

Dans tous les livres dont le propos est la zoosexualit\u00e9, on vous assomme souvent de d\u00e9finition. Aujourd\u2019hui, on parle majoritairement de bestialit\u00e9, de zoophilie et de zoosexualit\u00e9. Mais savez-vous que tous ces mots ont en fait d\u00e9sign\u00e9 la m\u00eame chose, mais \u00e0 des p\u00e9riodes historiques diff\u00e9rentes ? Cet angle terminologique permet de d\u00e9gager des p\u00e9riodes historiques aux m\u0153urs propres. Nous en avons d\u00e9nombr\u00e9 cinq : la chr\u00e9tient\u00e9, le sp\u00e9cisme, la protection animale, la psychiatrie et la lib\u00e9ration zoosexuelle.<\/p>\n

Cet article repose sur des recherches effectu\u00e9es en France. Les propos suivants ne sont donc pas universels.<\/p>\n

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La chr\u00e9tient\u00e9
\n<\/strong>Dans les textes anciens, la zoosexualit\u00e9 est d\u00e9sign\u00e9e par l\u2019interm\u00e9diaire de p\u00e9riphrases. Par exemple, on peut rencontrer dans les textes latins : \u00ab fornicationem contra naturam \u00bb (fornication contre-nature), \u00ab cum animalibus coires \u00bb (copuler avec des animaux) ou encore \u00ab cum quadrupedus peccat \u00bb (p\u00e9cher avec des quadrup\u00e8des), etc.<\/p>\n

\"\"<\/a>(<\/a>Figure 1: L\u2019interdit zoosexuel dans le Decretum de Burchard de Worms, 1051, \u00ab Pecudibus fornicantur \u00bb, \u00ab Quadrupedum fornicatoribus \u00bb)<\/em><\/p>\n

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Il semblerait qu\u2019il n\u2019ait exist\u00e9 aucun mot d\u00e9signant la zoosexualit\u00e9 avant le XIIe si\u00e8cle o\u00f9 l\u2019usage du mot sodomite se r\u00e9pand. Ce dernier fait r\u00e9f\u00e9rence aux Sodomites, habitants de la ville de Sodome (Gen\u00e8se 10:19). Il s\u2019agit donc d\u2019une antonomase (un nom propre devenu un nom commun). D\u2019apr\u00e8s le r\u00e9cit biblique, un habitant de Sodome, Loth, accorde l\u2019hospitalit\u00e9 \u00e0 deux anges envoy\u00e9s par Dieu. Tous les hommes de Sodome entourent alors sa maison et demande \u00e0 en faire sortir ces \u00e9trangers qu\u2019ils pensent \u00eatre des hommes afin de les \u00ab conna\u00eetre \u00bb (Gen\u00e8se 19:05). Conna\u00eetre au sens biblique signifie avoir une relation charnelle. Loth refuse et leur propose deux de ses filles vierges en \u00e9change. Les Sodomites d\u00e9clinent l\u2019offre et Dieu d\u00e9truit la ville par \u00ab une pluie de soufre et de feu \u00bb (Gen\u00e8se 19:24). Quoiqu\u2019un doute d\u2019interpr\u00e9tation li\u00e9 au refus de l\u2019hospitalit\u00e9 subsiste, bibliquement, les Sodomites sont \u00e0 l\u2019\u00e9vidence des homosexuels masculins. Par extension, la sodomie d\u00e9signe tout type de pratiques sexuelles (hyperonyme) dites contre-nature (non procr\u00e9atives) dont fait a fortiori partie la zoosexualit\u00e9.<\/p>\n

Il existe encore le mot bougre, un synonyme de sodomite teint\u00e9 d\u2019h\u00e9r\u00e9sie. Ce mot renvoie au pr\u00eatre bulgare Bogomil, fondateur du bogomilisme. Au XIIIe si\u00e8cle, sous l\u2019effet de la propagande inquisitoriale dirig\u00e9e contre l\u2019h\u00e9r\u00e9sie bogomile, les Bougres (les Bulgares) sont tax\u00e9s de sodomites. Cette appellation de bougre est purement infamante puisque les bogomiles pratiquaient l\u2019asc\u00e9tisme (abstinence sexuelle incluse).<\/p>\n

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Le sp\u00e9cisme
\n<\/strong>Le mot bestialit\u00e9 appara\u00eet au XIVe si\u00e8cle. Il est issu du latin \u00ab bestia \u00bb et d\u00e9signe tout comportement assimilant l\u2019homme \u00e0 la b\u00eate. Cette d\u00e9finition appelle le questionnement suivant : comment une b\u00eate est-elle cens\u00e9e se comporter ? Pour les humains, une b\u00eate est un \u00eatre primitif essentiellement caract\u00e9ris\u00e9 par sa f\u00e9rocit\u00e9 (bestialit\u00e9) et sa b\u00eatise (b\u00eate). Et effectivement, dans son habitat naturel, une b\u00eate sauvage affam\u00e9e ne va pas vous dire bonjour avant d\u2019essayer de vous manger. Mais en est-elle pour autant plus f\u00e9roce que l\u2019homme ? La b\u00eate est donc un r\u00e9f\u00e9rent du d\u00e9s\u00e9quilibre humain ; le bestial a pu d\u00e9signer le criminel, le fou ou encore le tortionnaire.<\/p>\n

Le mot bestialit\u00e9 va acqu\u00e9rir un second sens sexuel au XVIe si\u00e8cle.<\/p>\n

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\"\"<\/a>(Figure 2 : B\u00fbcher de zoosexuelle toulousaine dans \u00ab Arr\u00eats notables du Parlement de Toulouse \u00bb utilisant le mot \u00ab bestialit\u00e9 \u00bb, 1525)<\/em><\/p>\n

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Cette \u00ab bestialit\u00e9 sexuelle \u00bb est un figur\u00e9 m\u00e9taphorique issu du sens premier du mot ; la zoosexualit\u00e9 serait r\u00e9gressive, parce que dirig\u00e9e vers l\u2019animal. La bestialit\u00e9 rel\u00e8ve donc du sp\u00e9cisme, y compris sexuel.<\/p>\n

Dilemme : entre un humain d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9 et un animal dispos\u00e9, quel partenaire sexuel choisiriez-vous ?<\/p>\n

Lorsque nos sexologues contemporains parlent de bestialit\u00e9, ils font directement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette zoosexualit\u00e9 brutale, stupide et primitive ; pour le dire simplement, \u00e0 cette zoosexualit\u00e9 sans amour.<\/p>\n

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La protection animale <\/strong>
\nLe XIXe si\u00e8cle donne naissance au mot zoophilie. Son sens d\u2019alors est tout simplement celui de son \u00e9tymologie : une affection (philia) envers le vivant (zoo). Les premi\u00e8res occurrences fran\u00e7aises sont concomitantes de l\u2019article 453 du Code p\u00e9nal napol\u00e9onien de 1810. Mais ce mot ne se r\u00e9pand vraiment qu\u2019\u00e0 partir des ann\u00e9es 1820. On peut le relier \u00e0 la cr\u00e9ation du zoo de Londres (London Zoo) en 1828 ou encore au Martin\u2019s Act de 1822 ; une loi anglo-saxonne aujourd\u2019hui consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant la premi\u00e8re loi de protection animale en Occident. Apr\u00e8s le Martin\u2019s Act, les journaux fran\u00e7ais parlent de la \u00ab zoophilie des anglais \u00bb. \u00c0 l\u2019\u00e9vidence, un zoophile est alors per\u00e7u comme une personne condamnant la maltraitance animale. Une soci\u00e9t\u00e9 de protection des animaux est appel\u00e9e une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 de zoophilie \u00bb ou un \u00ab club de zoophile \u00bb !<\/p>\n

\"\"<\/a>(Figure 3 : \u00ab La grande semaine des zoophiles \u00bb, article de presse sign\u00e9 Botrot, 1926)<\/em><\/p>\n

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Un \u00e9leveur est zoophile s\u2019il prend soin de ses b\u00eates en leur appliquant, par exemple, cette \u00ab pommade zoophile \u00bb alors en vente dans le commerce.<\/p>\n

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\"\"(<\/a>Figure 4 : Publicit\u00e9 pour le \u00ab Manuel du zoophile \u00bb de Celnart, 1827)<\/em><\/p>\n

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\"\"<\/a>(<\/a>Figure 5 : Publicit\u00e9 pour \u00ab La pommade zoophile \u00bb de la soci\u00e9t\u00e9 Peyrat, 1868)<\/em><\/p>\n

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Peu \u00e0 peu, les zoophiles sont tourn\u00e9s en ridicule pour leurs amours excessifs des animaux. La zoophilie se charge ainsi d\u2019une connotation n\u00e9gative. Ce virage est potentiellement misogyne, puisque comme F\u00e9r\u00e9 le constate, la zoophilie se rencontre principalement chez la femme (Zoophilie et zoophobie, Charles F\u00e9r\u00e9, 1897). Et nous ajoutons, de la m\u00eame mani\u00e8re que la bestialit\u00e9 se rencontre essentiellement chez l\u2019homme.<\/p>\n

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\"\"<\/a>(Figure 6 : Une caricature de zoophile dans un journal, 1935)<\/em><\/p>\n

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La psychiatrie<\/strong>
\nKrafft-Ebing, psychiatre de renomm\u00e9e internationale, est devenue un des pionniers de la sexologie avec son ouvrage \u00ab Psychopatia Sexualis \u00bb. Le succ\u00e8s est tel que l\u2019ouvrage est constamment augment\u00e9 de 1886 \u00e0 1924 (quatorzi\u00e8me et derni\u00e8re \u00e9dition). La \u00ab psychopathie sexuelle \u00bb fait le tour du monde et est notamment traduite en fran\u00e7ais et en anglais. Au fil des \u00e9ditions allemandes, la panoplie concernant les relations sexuelles interesp\u00e8ces s\u2019\u00e9toffe : \u00ab viol d\u2019animaux \u00bb (thiersch\u00e4ndung) nomm\u00e9 aussi sodomie ou bestialit\u00e9, sadisme avec des animaux, le \u00ab f\u00e9tichisme animalier \u00bb (thierfetischismus) et la zoo\u00e9rastie.<\/p>\n

Le mot \u00ab zoophilie \u00bb serait apparu pour la premi\u00e8re fois avec un sens protosexuel dans la 8e \u00e9dition de 1893 : \u00ab \u00c0 la suite du f\u00e9tichisme de la mati\u00e8re, il faut encore penser \u00e0 certains cas o\u00f9 les animaux ont un effet aphrodisiaque sur les humains. On pourrait parler ici de zoophilie \u00e9rotique \u00bb.<\/p>\n

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\"\"<\/a>(Figure 7 : La \u00ab Zoophilia erotica \u00bb de Krafft Ebing dans la 9e \u00e9dition de la Psychopathia Sexualis, 1894)<\/em><\/p>\n

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L\u2019observation associ\u00e9e au \u00ab thierfetischismus \u00bb est celle d\u2019un jeune adolescent sexuellement excit\u00e9 au contact de la fourrure animale (Die krankhaften Erscheinungen des Geschlechtssinnes, Tarnowsky, 1886). Dans les milieux psychiatriques, la zoophilie devient sexuelle. Mais ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s-guerre que le mot zoophilie se substitue peu \u00e0 peu \u00e0 celui de bestialit\u00e9 (probablement sous influence anglo-saxonne). Notons l\u2019ironie de l\u2019Histoire : les zoophiles d\u2019hier condamnent ceux d\u2019aujourd\u2019hui ! Par l\u2019influence de la psychiatrie, la zoophilie a acquis une connotation pathologique qu\u2019elle conserve encore aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Krafft-Ebing propose le mot \u00ab zoo\u00e9rastie \u00bb comme cat\u00e9gorie de sa classification avec un sens de bestialit\u00e9 pathologique. Ce mot n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s usit\u00e9.<\/p>\n

En 1940, Clifford Allen forge le mot-valise bestiosexualit\u00e9. Ce mot sera \u00e9galement peu usit\u00e9 en France. Il est cit\u00e9 uniquement afin de souligner l\u2019existence d\u2019un mot ant\u00e9rieur \u00e0 celui de \u00ab zoosexualit\u00e9 \u00bb et form\u00e9 sur le m\u00eame radical \u00ab sexuel \u00bb.<\/p>\n

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La lib\u00e9ration zoosexuelle
\n<\/strong>Le mot-valise \u00ab zoosexualit\u00e9 \u00bb est forg\u00e9 au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 par des pratiquants (anciennement zoophile donc) am\u00e9ricains sur Internet.<\/p>\n

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\"\"<\/a>(Figure 8 : Utilisation du mot \u00ab zoosexuel \u00bb sur le newsgroup Usenet \u00ab alt.sex.bestiality \u00bb, 3 mars 1994)<\/em><\/p>\n

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On peut ais\u00e9ment comprendre les raisons qui ont amen\u00e9 ces zoosexuels \u00e0 cette saillie linguistique : aucun mot n\u2019avait jamais exclusivement d\u00e9crit la r\u00e9alit\u00e9 zoosexuelle. Comme on l\u2019a vu, \u00ab sodomite, bougre, bestialit\u00e9 et zoophilie \u00bb sont polys\u00e9miques, ils ne peuvent donc d\u00e9crire exclusivement l\u2019acte. De plus, ils sont connot\u00e9s n\u00e9gativement : le sodomite est un p\u00e9cheur, le bougre un h\u00e9r\u00e9tique, le bestial une brute, le zoophile un malade mental ! Pour ses partisans, le mot \u00ab zoosexualit\u00e9 \u00bb serait ce mot manquant capable de nommer une pratique interesp\u00e8ce d\u00e9nu\u00e9e de connotation n\u00e9gative.<\/p>\n

L\u2019\u00e9ternel d\u00e9bat \u00e9merge. Quel mot utiliser alors ? Zoophile ou zoosexuel ? Les deux pr\u00e9sentent des avantages et des inconv\u00e9nients.<\/p>\n

Le mot \u00ab zoophile \u00bb est simple, compr\u00e9hensible, poss\u00e8de une s\u00e9mantique positive et convient \u00e0 tous, y compris aux platoniques. Mais il poss\u00e8de une connotation psychiatrique et est repris par des personnes souhaitant importer le mouvement \u00ab anti-contact \u00bb d\u2019origine p\u00e9dophile (en France, on parle de \u00ab p\u00e9dophile abstinent \u00bb) \u00e0 la zoosexualit\u00e9.<\/p>\n

Le mot \u00ab zoosexuel \u00bb met en avant la sexualit\u00e9 et non plus l\u2019affection. Efficace pour lutter contre le mouvement anti-contact, mais certains experts ont ainsi pu inclure le sadisme dans la zoosexualit\u00e9. Se d\u00e9clarer zoosexuel constitue une preuve par aveu alors que se d\u00e9clarer zoophile est l\u00e9gal. Et en dernier argument, la zoosexualit\u00e9 est un calque du mot homosexualit\u00e9 choisie \u00e0 dessein dans l\u2019espoir d\u2019\u00eatre un jour au m\u00eame niveau de tol\u00e9rance soci\u00e9tale que les homosexuels. Le mot \u00ab zoosexuel \u00bb incarne ainsi cette id\u00e9e d\u2019intervention sur la r\u00e9alit\u00e9 par le langage. Inversons cette logique. Le mot zoophile constitue-t-il un obstacle \u00e0 un \u00e9ventuel processus de normalisation ? Nous pensons que non. \u00c0 titre d\u2019illustration, citons la revue militante Arcadie (1954-1982) qui se disait \u00ab homophile \u00bb. Ce qui n\u2019a nullement emp\u00each\u00e9 la normalisation de l\u2019homosexualit\u00e9 et l\u2019a m\u00eame pr\u00e9figur\u00e9e.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le mot zoophilie est toujours tr\u00e8s pr\u00e9sent ; le mot zoosexuel ne s\u2019est pas impos\u00e9. Dans ce fouillis linguistique, les diminutifs prosp\u00e8rent : zoo (nom), zooey (adjectif) (gr\u00e2ce au podcast Zooier Than Thou). Le choix des mots est important, mais cela ne fait pas tout. La lib\u00e9ration zoosexuelle passera avant toute chose par la lutte contre les amalgames soci\u00e9taux.<\/p>\n

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Article \u00e9crit par Chienlit (octobre 2023)<\/strong><\/p>\n

Images de Gallica (Figure 1), Tolosana (Figure 2) et RetroNews (Figure 3, 4, 5, 6).<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans tous les livres dont le propos est la zoosexualit\u00e9, on vous assomme souvent de d\u00e9finition. Aujourd\u2019hui, on parle majoritairement de bestialit\u00e9, de zoophilie et de zoosexualit\u00e9. 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